وألا تكون مشركة : ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون ) البقرة  221.

وأن توفى عدتها إذا كانت قد تزوجت من قبل ودخل بها زوجها السابق ، يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا) الطلاق1.
أما اذا كانت لم تتزوج أو مطلقة لم يدخل بها زوجها فليست لها عدة ، يقول تعالى ) : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ) الاحزاب 49 .
 فى عقد الزواج :  توجد شروط لعقد الزواج ، يقول تعالى:  ( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله  (البقرة 235 ، فشروط عقد الزواج هى أجل الكتاب وهى : "الإيجاب والقبول" ، " الإشهار بوجود شاهدين" ، "الصداق أو الهدية" ،  فإذا كانت الفتاة تحت السن القانونية فلا تتزوج بنفسها بدون ولي أمر لأن أجل الكتاب شروطه.
ويتم دفع الصداق لأنه فريضة وحق للزوجة ، ويتم عقد الزواج بحضور الولى - الذى تختاره العروس - أو بدونه أن كانت فوق السن القانونية ، واثنين من الشهود ، وكأى عقد يجوز لكل طرف ان يشترط لنفسه ما يشاء طالما رضى الطرف الآخر وطالما كان الشرط في غير ما حرم الله تعالى ، وماتم الاتفاق عليه يصبح فى العقد واجبا والله تعالى يقول ) : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُود ( المائدة 1، وقديماً كانت العقود تتم بالقول أو يتم كتابتها ، وفي زماننا تم صياغة عقد موحد فى بنوده الأساسية لكل زواج ، وتحدد شخص معين لكتابة العقد للزوجين وذلك للتوثيق وحفظ الحقوق . (يتبع)

محمد زهدي  

صحفي وباحث في الدراسات الاسلامية

18- 8 -2006