أحمد الفيشاوي ومشاكل زوجية بالجملة (7)
كتبهاMOHAMMAD ، في 18 أغسطس 2006 الساعة: 22:25 م
ان اثبات نسب المولود لأبيه هو الأقسط والأعدل عند الله تعالى، لأن من حق المولود أن يرث والده وان يتمتع بكل حقوق البنوة وحرمانه من تلك الحقوق ظلم لا يرضاه الله تعالى. وفى عصرنا الحالى لم يعد هناك محل للشك بوجود اختبار الحمض النووى ، وبالتالى لا جدال في نتيجته. ورفض الأب الخضوع لاختبار الحمض النووى يعنى خوفه من الاقرار بصحة نسب الطفل اليه. وهذا الرفض يجب أن يعتبر جريمة يستحق بسببها العقاب. ولا بد من اصدار قانون يلزم الأب فى هذه الحالة بالخضوع لاختبارالحمض النووى واثبات الطفل اليه اذا رفض الخضوع للاختبار، وتغريمه اذا كان قد أنكر نسبة الطفل اليه ثم ثبت بالاختبار انه والد الطفل.
أخيرا لقد جاءت قضية هند والفيشاوى لتثبت أننا نحتاج الى اعادة النظر والتفكير في أحوالنا وطرق فكرنا وثقافتنا وتعليمنا ، وبأننا في حاجة لمجتمع يعرف الشجاعة ولا يعرف الخوف ، يعرف الحياء ولا يعرف البجاحة ، يعرف التقوى ولا يعرف التقية ، يعرف الصراحة ولايعرف النفاق ، يعرف الحرية ولا يعرف الانكسار، ويخشى الله سبحانه وتعالى ولا يخشى من الفضيحة والعار. (انتهى)
محمد زهدي
صحفي وباحث في الدراسات الاسلامية
16-8-2006
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مقالات | السمات:مقالات
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























أغسطس 19th, 2006 at 19 أغسطس 2006 3:54 ص
كيف تقول انك باحث في الدراسات الاسلامية ثم تدعو لاثبات نسب ولد الزنا ، ثم عن اي شجاعة تتحدث وتقول اننا نريد مجتمع اكثر شجاعة اسمحلي ان اخرج عن حيادي المعتاد في مثل هذه المواقف واسالك هل الشجاعة ان تظهر فتاة ساقطة تعترف بالزنا علي شاشات الفضائيات ليس من اجل ابنتها كما تقول وانما من اجل حب الظهور وافتتانها بالشهرة ولولا هذا ما كانت اخطأت مع ممثل مشهور ، نحن مع حقوق المرأة التي شرعها لها الاسلام لكن لن نؤيد ابدا الجهر بالفاحشة واذكرك بحديث رسولنا الكريم يا ايها الباحث في الدراسات الاسلامية الذي قال فيه كل امتي معافي الا المجاهرين ، اسال الله لنا ولك الهداية واسف ان كنت تجاوزت
أغسطس 19th, 2006 at 19 أغسطس 2006 6:04 م
الأخ / ثروت نورالدين .. أولا أنا لا أدعو لاثبات ولد الزنا انما هو قول القرآن : ( ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما ) سورة الأحزاب - 5 ، والحق سبحانه وتعالى يوجهنا لحفظ الأنساب وحقوق المواليد في حالة معرفة أبائهم ، فان لم نعرف فاخواننا في الدين لأن ليس لهم ذنب في ما حدث ، ثانيا ان كنت تعتبر الاعتراف بالخطأ ومواجهته وتحمل عواقبه ليس من الشجاعة فهذا شأنك ، وأنا لا أدافع عن أحد ولكن أدعو للصدق مع النفس والتحلي بمكارم الأخلاق مما يؤدي للرقي في الأفعال والكلام بشكل أفضل مما نحن عليه الآن ، أما عن حب الظهور والشهرة فأنا لا أفتش في ضمائر الناس ولا أعلم ما يخفون في نفوسهم الا اذا كنت تعلم أنت ما في الضمائر ، ولا أرى مبررا للانفعال الا أنك أخذت بظاهر الموضوع وليس بجوهره ، اخيرا أنا لا أقول أنني باحث في الدراسات الاسلامية قولا وانما أنا باحث فعلا استنادا الى كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وليس استنادا الى ما تم التعارف عليه من أفكار ما أنزل الله بها من سلطان وأختم بقول الحق سبحانه وتعالى : ( قال يا قوم ارايتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ) سورة هود - 88.
سبتمبر 2nd, 2006 at 2 سبتمبر 2006 10:02 ص
لا لا اسمحلي هون ثروت تفندي شو هالكلام اللي عم تحكيه
هلق المخلوقة سلمتو حالا امام الله وتنين شهود وجابت منو ولد لتنشهر وبئس هيك شهرة
ولك انت واحد متخلف تكفيري بتاملوا المراة على انا دابة وسرير للمتعة فقط
الله يساعد هند واهلا وابنا
بعدين يا غبي كيف كانوا يتزوجوا ايام زمنا مو اما شيخ وتنين شهود
زواج الكلب بهند ماهو الا تغرير وانتهاك واغتصاب باسم الحب والدين
انا ما بنكر اني بلوما عغباءا بس رجاء لتعملي ياه هو شريف مكة
اذا حضرتك بتشوف هند وابنا ولاد زنا فاحمد وابوه تاجر المخدرات زناة اكتر منا
عيب عليك واقرا القراة واتقي الله
وقول عندك بنت وام واخت
سبتمبر 2nd, 2006 at 2 سبتمبر 2006 10:05 ص
يا مجهول اتروك ثروت يحكي ويحلل لحالو ويحرم لغيرو
يا ثروت ما بعرف انت من اي طينة انت وغيرك من الذكور اللي منظرهم رجال وفعلهم فعل اطفال
انت يا من تتكلم انت لا تؤيد الفاحشة للمراة ليش ما بتحكي عن احمد وغيرو يعني هوي الله سمحلو يزني ويضحك عبنات العالم
ايوه مجتمع عربي فاسق متخلف
سبتمبر 2nd, 2006 at 2 سبتمبر 2006 10:16 ص
يعني اول بشي بشكرك على اضاءتك على هالموضوع
يعني انا بس بستغرب شغلة شخص متل ابن فاروق الفيشاوي بيتصرف هيك تصرف لا اخلاقي أولا ولا انساني ثانيا بغض النظر عن موضوع هند
يعني كلنا منعرف انو الزواج العرفي غلط بحق المراة وبيسيء للمرأة بس وبيهضم حقوقا والاعرتاف بهذا الزواج منوط بالرجل اذا قال نعم انا تزوجتها صار زواج شرعي
واذا نكر بطل هذا الزواج لو كان في شيخ وورقة وتنين شهود يعني الامر فيه ظلم كبير للمراة
سيدي لمننا لا نستطيع ان نقول ان هذا الزواج غير شرعي ابدا بالعكس امام الله فهو زوجها وهي زوجته
ولكنه ضحك على الفتاة وغرر بها وتزوجها عرفيا وعندما طالبته بتثبيت الزواج رفض وانكر رغم انه رزق منها بطفل هو يعلم بقرارة نفسه وضميره بانه ابنه
ماذنب هذا الطفل؟ وماذنب هند واي شهرة ستجنيها تلك المسكينة
يعني هلق هي زانية وهو ليس زاني؟
اي منطق هذا واي عدل في مجتمع يحمل جسد المراة وزر الجنة ووزر النار؟؟
بعدين الكل يعلم ان مصر مليئة بهكذا نوع من الزيجات بسبب الفقر وتاخر الزواج وعدم ضبط الاعصاب ولاحظنا هالشي بالمسلسلات العربية نفسا
انا لست مع هند لانها غبية ركضت وراء عواطفها وصدقت رجل ما هو الا حرامي للمشاعر
للاسف وتم الفحص وثبت انه ابنه وفاروق الفيشاوي وزوجته نكرا ودافعا عن غلطة ابنهما واكيد اعتبروها نزوة تحق لابنهم لانه فنان ولانه ثري ولانه اهم شي هو ذكر محلل له ان يعصي ويزني ثم يتوب بعد قترة
اليس عيبا الا انني انظر الى الامر باعتباره درسا قاسيا لهند وغيرها من الفتيات وعليهن ان لا يركضن وراء كلام معسول يجر الى حفرة عميقة وكما يقول جدي : حلو اللسان قليل الاحسان وايضا قال جدي : الرجال عند اغراضا نسوان طبعا مو الكل هيك